"Sacrificed Generation: Youth History and the Colonized Mind in Madagascar" de Lesley A. Sharp, es un estudio provocador sobre la memoria personal y colectiva en Madagascar, centrándose en la juventud y la política de identidad. Esta etnografía, profundamente matizada sobre la conciencia histórica, desafía muchas investigaciones interculturales sobre la juventud, ya que explora las complejidades de la memoria histórica en un contexto postcolonial. El libro profundiza en cómo las experiencias de juventud, la identidad y la memoria se forman y reconfiguran en relación a la historia colonial y las luchas por la independencia en Madagascar.

The provided text describes a book, "Sacrificed Generation: Youth History and the Colonized Mind in Madagascar," by Lesley A. Sharp. It is not a vehicle, device or machine, but rather a work of anthropological and historical research.

**Introducción a "Sacrificed Generation: Youth History and the Colonized Mind in Madagascar"**

"Sacrificed Generation: Youth History and the Colonized Mind in Madagascar", escrito por Lesley A. Sharp, es una obra académica que explora las complejas y profundas relaciones entre la juventud, la identidad política y la memoria colectiva en la sociedad malgache. El libro se adentra en una etnografía de la conciencia histórica, desafiando muchas investigaciones inter-culturales sobre la juventud, por su enfoque en la experiencia y la perspectiva de los jóvenes malgaches en un contexto postcolonial.

Sharp realiza un análisis profundo de las concepciones y narrativas históricas de la juventud, mostrando cómo las experiencias coloniales han marcado profundamente la forma en que los jóvenes perciben su pasado, presente y futuro. El libro explora cómo la memoria colectiva, moldeada por la colonialidad y la lucha por la independencia, ha influido en la construcción de identidades juveniles. El análisis de Sharp revela la complejidad de las relaciones entre el recuerdo individual y las narrativas históricas más amplias, y cómo la historia se convierte en un campo de batalla por la identidad y la agencia. También destaca cómo las nociones occidentales de juventud y desarrollo, a menudo impuestas desde afuera, no logran reflejar la realidad de las experiencias juveniles en entornos postcoloniales.